Studies in contemporary German social thought

MIT

The book juxtaposes key texts from Foucault and Habermas; it then adds a set of reactions and commentaries by theorists who have taken up the two alternative approaches to power and critique. The result is a guide for those seeking to understand and build on an unfinished debate between two of the 20th century’s most important philosophers. Which paradigm of critique—Foucault’s or Habermas’s—is philosophically and practically superior, especially with regard to the nature and role of power in contemporary society? In shaping this collection, Michael Kelly has sought to address this question in relation to the ethical, political, and social theory of the past two decades. Michel Foucault and Jurgen Habermas had only just begun to come to terms with one another’s work when Foucault died in 1984; they had even discussed the possibility of a formal debate on “Enlightenment” in the neutral arena of the United States. In the decade since, Habermas and his supporters have continued to respond to Foucault in various ways, but Foucault’s followers have not shown as strong an inclination to keep up his side of the dialogue. For this reason an invaluable exchange on the nature and limits of philosophy in the present age has never achieved its full potential. In this anthology Michael Kelly recasts the debate in a way that will open it up for further development. The book starts by juxtaposing key texts from the two philosophers; it then adds a set of reactions and commentaries by theorists who have taken up the two alternative approaches to power and critique. (Two of these essays were written especially for this volume.) The result is a guide for those seeking to understand and build on this important but unfinished debate. (Source: [MIT Press](

Annotation

Die Theorie des kommunikativen Handelns ist auf Bedürfnisse der Gesellschaftstheorie zugeschnitten. Zunächst leistet sie einen Beitrag zur Bedeutungstheorie. Wir verstehen einen Sprechakt, wenn wir wissen, was ihn akzeptabel macht. Ferner stellt sich die Theorie des kommunikativen Handelns die Aufgabe, die in die kommunikative Alltagspraxis eingelassene Vernunft aufzusuchen und aus der Geltungsbasis der Rede einen unverkürzten Begriff der Vernunft zu rekonstruieren. Schließlich nimmt die Theorie des kommunikativen Handelns bestimmte kritische Anstöße auf, die seit Humboldt (bis zu Austin und Rorty) von Seiten der Sprachphilosophie ausgegangen sind. Sie kritisiert die einseitige Ausrichtung der abendländischen Philosophie an der Welt des Seienden. (Quelle: [Suhrkamp Verlag](

This long-awaited book sets out the implications of Habermas's theory of communicative action for moral theory. "Discourse ethics" attempts to reconstruct a moral point of view from which normative claims can be impartially judged. The theory of justice it develops replaces Kant's categorical imperative with a procedure of justification based on reasoned agreement among participants in practical discourse.Habermas connects communicative ethics to the theory of social action via an examination of research in the social psychology of moral and interpersonal development. He aims to show that our basic moral intuitions spring from something deeper and more universal than contingent features of our tradition, namely from normative presuppositions of social interaction that belong to the repertoire of competent agents in any society.

Jürgen Habermas’ systematisches Hauptwerk hat seit seinem Erscheinen eine Fülle von Reaktionen ausgelöst. Viele Stellungnahmen sind deutlich geprägt von der Schwierigkeit, auf ein so überaus komplexes und anspruchsvolles, gedankliche Ansätze verschiedenster Herkunft bündelndes Werk angemessen einzugehen. Der jetzt erreichte zeitliche Abstand macht es möglich, eine erste Bilanz des philosophischen und soziologischen Ertrags dieses Werks zu ziehen. – Diese Aufgabe stellt sich der vorliegende Sammelband. Er enthält fast ausschließlich Originalbeiträge in- und ausländischer Autoren, welche zwar notgedrungen jeweils bestimmte Teile oder Aspekte von Habermas’ Werk besonders untersuchen, aber die Perspektive auf eine Gesamteinschätzung nicht verlieren. Der Bogen reicht dabei von philosophischen Beiträgen (Herbert Schnädelbach, Charles Taylor, Martin Seel) über soziologisch-grundlagentheoretische Stellungnahmen und Einschätzungen (Jeffrey Alexander, Günter Dux, Hans Joas, Thomas McCarthy, Hans-Peter Krüger) bis zu Auseinandersetzungen mit Habermas’ Gegenwartsdiagnose (Johann Arnason, Johannes Berger). In einer sehr ausführlichen Entgegnung setzt sich Habermas mit den Beiträgen dieses Bandes und der Diskussion seines Buchs insgesamt auseinander.

Der Band enthält philosophische Aufsätze. Die ersten drei Beiträge reagieren auf neuere Versuche einer Rückkehr zu metaphysischen Denkformen. Die Aufsätze, die die pragmatische Wende in der Sprachanalyse nachvollziehen, entfalten den Begriff der kommunikativen Vernunft im Kontext zeitgenössischer Bedeutungs- und Handlungstheorien. Dasselbe Thema behandelt der siebte Beitrag aus größerer Distanz, und zwar in Auseinandersetzung mit den kontextualistischen Varianten einer heute dominierenden Vernunftkritik. In den beiden letzten Beiträgen werden zwei Fäden aus diesem Argumentationsgewebe aufgenommen und fortgesponnen: einmal geht es um das Problem der Unaussprechlichkeit des Individuellen, zum anderen um die Frage, warum philosophische Texte, ungeachtet ihres wesentlich rhetorischen Charakters, nicht in Literatur aufgehen. (Quelle: [Suhrkamp Verlag](

The aesthetic essays of the philosopher Ernst Bloch (1885-1977) belong to the rich tradition of cultural criticism represented by Georg Lukacs, Theodor Adorno, and Walter Benjamin. Bloch was a significant creative source for these thinkers, and his impact is nowhere more evident than in writings on art. Bloch was fascinated with art as a reflection of both social realities and human dreams. Whether he is discussing architecture or detective novels, the theme that drives his work is always the same -- the striving for "something better," for a "homeland" that is more socially aware, more humane, more just. The book opens with an illuminating discussion between Bloch and Adorno on the meaning of utopia; then follow 12 essays written between 1930 and 1973 on topics as diverse as aesthetic theory, genres such as music, painting, theater, film, opera, poetry, and the novel, and perhaps most important, popular culture in the form of fairy tales, detective stories, and dime novels. -- Back cover.

Die Entwicklung der frühen Kritischen Theorie ist in den letzten Jahren wieder zum Gegenstand eines aktuellen wissenschaftlichen und wissenschaftsgeschichtlichen Interesses geworden. Dubiels Arbeit ist die erste, die diese Untersuchungen in einen systematischen Zusammenhang stellt. Im ersten Abschnitt analysiert sie die konstitutive Bedeutung des historisch-politischen Prozesses von 1930 bis 1945 für die Entwicklung der Kritischen Theorie. Die prekäre politische Position des Frankfurter Kreises zwischen den Fronten der Fraktionen der Arbeiterbewegung, die Erfahrung der Weltwirtschaftskrise, die Niederlage der Arbeiterbewegung im Jahre 1933, die für die Emigranten erst später deutlich werdende Stalinisierung des Sozialismus in der Sowjetunion, der Sieg des Faschismus sowie schließlich die politischen Erfahrungen in den USA – all diese historischen Erfahrungskontexte haben der wissenschaftlichen Arbeit des Frankfurter Kreises erst die dynamische Struktur gegeben, mit der sich selbst Details der Theorieentwicklung erklären lassen. Durch ein minutiöses Textstudium, die Verwendung von Interviewprotokollen, historischen Dokumenren und bislang unveröffentlichten Briefstellen entsteht ein eindringliches Bild des Zusammenhanges der theoretischen und politischen Biographie des Frankfurter Kreises. Im zweiten Abschnitt rekonstruiert Dubiel das weithin vergessene Forschungsprogramm einer interdisziplinären Sozialforschung, an dem das Frankfurter Institut für Sozialforschung in den frühen dreißiger Jahren gearbeitet hat. Unter dem leitenden Interesse an aktuellen Problemen interdisziplinärer Forschungsorganisation analysiert er den Zuammenhang zwischen dem von Horkheimer formulierten Forschungsprogramm und der sozialen Organisation seines Instituts. (Quelle: [Suhrkamp Verlag](

Essays discuss denial of Germany's Nazi past, the rise of the neoconservative movement in Europe and America, and the welfare state.

»Frankfurter Schule« - das ist das üblich gewordene Etikett für eine der bedeutendsten philosophischen und gesellschaftstheoretischen Richtungen des 20. Jahrhunderts und den erstaunlichen, vielleichteinzigartigen Arbeits- und Wirkungszusammenhang so herausragender linker Intellektueller wie Horkheimer, Adorno, Benjamin, Macuse, Fromm, Habermas, Neumann, Kirchheimer u.a. Ihre Namen stehen für ein Jahrzehnte währendes und auch heute noch fortwirkendes Reflektieren über die Pathologien der Moderne, für den kämpferischen Anspruch auf eine mündige und aufgeklärte, eine bessere Welt. Diese erste Gesamtdarstellung der Frankfurter Schule, gerühmt als ein Standardwerk zum Thema und ein Meisterstück der Wissenschaftsgeschichtsschreibung, folgt der »unwahrscheinlichen« Geschichte dieser Intelektuellen-Gruppierung.

A series of twelve lectures on Modern and Post Modern thinkers ranging from Hegel who critiqued subjective reason and sought to replace it with Absolute Knowledge to Nietsche who proclaimed the death of philosophy and on to thinkers like Habermas who believed that art might possess the capability of uniting our fragmented reasoning ability and finally to post modern thinkers like Bataille, Focault and Derrida

xxxii,340p. ; 23cm

"Essays on Veblen, Huxley, Benjamin, Bach, Proust, Schoenberg, Spengler, jazz, Kafka"--Jacket subtitle.

*The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society (German: Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft) is a 1962 book by the philosopher Jürgen Habermas. It was translated into English in 1989 by Thomas Burger and Frederick Lawrence. An important contribution to modern understanding of democracy, it is notable for "transforming media studies into a hard-headed discipline." (Source: [Wikipedia](

In this book, scholars from a wide range of disciplines respond to Habermas's most directly relevant work, The Structural Transformation of the Public Sphere. The relationship between civil society and public life is in the forefront of contemporary discussion. No single scholarly voice informs this discussion more than that of Jürgen Habermas. His contributions have shaped the nature of debates over critical theory, feminism, cultural studies, and democratic politics. In this book, scholars from a wide range of disciplines respond to Habermas's most directly relevant work, The Structural Transformation of the Public Sphere. From political theory to cultural criticism, from ethics to gender studies, from history to media studies, these essays challenge, refine, and extend our understanding of the social foundations and changing character of democracy and public discourse. (Source: [MIT Press](

"Does a global economy render the traditional nation-state obsolete? Does globalization threaten democratic life, or offer it new forms of expression? What are the implications of globalization for our understanding of politics and of national and cultural identities?" "In the Postnational Constellation, the leading German philosopher and social theorist Jurgen Habermas addresses these and other questions. He explores topics such as the historical and political origins of national identity, the catastrophes and achievement of 'the long twentieth century', the future of democracy in the wake of the era of the nation-state, the moral and political challenges facing the European Union, and the status of global human rights in the ongoing debate on the sources of cultural identity. In their scope, critical insight, and argumentative clarity, the essays in The Postnational Constellation present a powerful vision of the contemporary political scene and of the challenges and opportunities we face in the new millennium."--Jacket.