Sergio Romano

In the wake of the revival of European nationalism in 1989 and the dissolution of the Soviet Union in 1991, Romano's essay explores the origin of the idea of the modern nation state between 1789 and 1848 (when the citizen and the plebiscite replaced the subject as the legitimizing mechanism for national and multinational associations) and examines the subsequent evolution of the nation state. He traces its development to its zenith in 1919, its death in 1945, and its resurrection in 1989. Viewed through the political necessities of the nation state, the tumultuous events of the twentieth century and the sentiments at the heart of those events take on a fresh perspective.

segni di decadenza dello Stato-nazione all'apparenza sono molto evidenti. Esso è insidiato dall'alto (la mondializzazione dell'economia; il sorgere di aggregazioni multinazionali come l'Unione Europea) e dal basso (la crisi di Stati come l'Unione Sovietica, la Jugoslavia ed anche il Canada; le spinte regionalistiche molto forti, rappresentate ad esempio in Italia dalle Leghe). Ma sembra insidiato anche al suo interno dalla «deregulation», dalla contestazione del «Welfare State» e dalle privatizzazioni, anche se esse potrebbero invece rafforzarlo riportandolo alle sue funzioni storiche. D'altro canto, la fine del mondo bipolare ed il crollo degli imperi hanno reso necessaria la riscoperta dello Stato. Sempre maggiormente si sente impiegare il termine «interesse nazionale». La politica estera sta riacquisendo nuova importanza ed autonomia (essa deve necessariamente avere dei riferimenti nazionali) e anche in campo economico stanno riscoprendosi le virtù dello Stato-nazione. Contrariamente alle tesi della comunità mondiale degli affari, Michael Porter ha ampiamente illustrato l'importanza dello Stato di origine per la competitività delle imprese. Mai come in questo periodo il problema nazionale è divenuto centrale in Italia nel dibattito politico e culturale alla ricerca di nuovi riferimenti etico-politici, che consentano nuove solidarietà, una moralizzazione della vita pubblica e più alti livelli di democrazia. Il volume è costituito da un complesso di saggi, ciascuno con una spiccata individualità, derivata da approcci ed esperienze culturali e professionali specifiche. Esso non vuole dare risposte, ma semplicemente fornire spunti di riflessione «su che significhi essere italiani oggi», e sul futuro dello Stato-nazione in Italia. Sono problemi di estrema attualità per la società e soprattutto per la gioventù italiana, come dimostrano i risultati di recenti, e per molti versi sorprendenti, sondaggi di opinione, che indicano chiaramente l'esistenza di una crescente consapevolezza nazionale e voglia di Stato efficiente.

"This important new life of Mussolini by a talented new biographer draws on a vast range of fresh material to challenge the standard version of Italy's fascist dictator as either grotesque buffoon, hell bent on war in Europe (the liberal version), or tool of the bourgeoisie in its war with the working class (the Marxist version)." "To get power and hold it by and large bloodlessly through two decades, as Mussolini did until his disastrous alliance with Hitler, required much more than that. Such was the magnetism of the man Churchill called 'the Roman genius' and Pope Pius XI 'sent by Providence', and so strong the appeal of fascism, that the only honest verdict is that he ruled by popular demand." "Mussolini was as popular with women as men. Behind every great man, it is said, there is a woman. Behind this great dictator, who had 169 lovers according to one estimate, stood a nation of women. It was his politics they found most attractive. He did away with democracy but he did not use mass murder to stay in power. There was no need. To the bitter end, there was little resistance to him by Italians because support for him remained so strong." "His fatal error was his alliance with Hitler whom he despised. But this alliance was far from inevitable, the result more of Anglo-French incompetence and his fear of Hitler than a wild desire for war or world domination, let alone the extermination of the Jews. Indeed, once the Holocaust had begun he and his Fascists refused to deport Jews to the Nazi death camps thus saving thousands of Jewish lives." "This new biography also forces us to wonder whether Mussolini - a revolutionary Socialist who founded Fascism as an alternative left-wing revolutionary movement - had better vision than Marx. For whereas Communism appears terminally ill, Fascism's Third Way between Capitalism and Communism lives on, championed by standard bearers of the modern left such as New Labour." "To assume that Fascism was a phenomenon of the extreme right is to miss the point: Mussolini despised the bourgeois way of life - la vita comoda - above all else and he remained at heart a Socialist to his dying day."--BOOK JACKET.

Questo volume costituisce un tentativo originale e sistematico di analisi e riflessione sui protagonisti politici (partiti e movimenti), sulle istituzioni (governo, parlamento, presidente della Repubblica) e sui più importanti fenomeni (resistenza, '68, terrorismo) dell'Italia del dopoguerra. Ogni tematica viene presentata da alcuni dei migliori specialisti italiani in maniera sintetica e precisa in modo da offrire al lettore una visione complessiva della vita politica italiana sotto forma di dizionario. Viene così soddisfatta l'esigenza di capire dove siamo e come vi siamo arrivati. Grazie a questo vademecum si può sperare di entrare eventualmente nella seconda Repubblica attrezzati da un'ottima conoscenza degli avvenimenti che hanno costituito e trasformato la prima Repubblica.