Adolf Schlatter

This work is not a history of New Testament times, nor an account of New Testament religion. Nor does it proceed from a view that the New Testament was written as theology. We must bear in mind that the writers of the New Testament books were not writing set theological pieces. They were concerned with the needs of the churches for which they wrote. Those churches already had the Old Testament, but these new writings became in time the most significant part of the Scriptures of the believing community. As such, they should be studied in their own right, and these questions should be asked: What do these writings mean? What is the theology they express or imply? What is of permanent validity in them? We read these writings across a barrier of many centuries and from a standpoint of a very different culture. We make every effort to allow for this, but we never succeed perfectly. In this book I am trying hard to find out what the New Testament authors meant, and this not as an academic exercise, but as the necessary prelude to our understanding of what their writings mean for us today. - Introduction.

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"Grund und Mitte des Christlichen ist ein Name und eine Person: Jesus Christus. Walter Kasper beschreibt Jesu Auftreten, seine Verkündigung, seine Wunder, seinen Anspruch, seinen Weg ans Kreuz, seine Auferweckung, das Geheimnis seiner Gottessohnschaft. Wie verhalten sich das biblisch-kirchliche Christus-Bekenntnis und heutige Erfahrungswirklichkeit zueinander? Inwieweit steht das Bekenntnis zu Jesus Christus kritisch dem antiken wie dem modernen Wirklichkeitsverständnis gegenüber? Und welche Freiheit eröffnet es? Gegenüber rein existentialen oder soziologischen Deutungen akzentuiert 'Jesus der Christus' stärker den geschichtlichen und freiheitlichen Ansatz. Dadurch gelingt es Walter Kasper, den Christusglauben nicht nur spekulativ sondern auch spirituell und in diesem Sinne praxisorientiert fruchtbar zu machen. Das Buch is ein Klassiker und seit Jahrzehnten für viele Menschen eine Hilfe, um Jesus Christus im Glauben besser kennen zu lernen und tiefer zu verstehen. Für die Neuausgabe hat der Autor eine neue Einleitung verfasst, die es erleichtert, das Werk sowohl in die damalige wie in die gegenwärtige theologische Diskussion einzuordnen."--