Francisco Soler Grima
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Francisco Soler Grima nació en Garrucha, provincia de Almería, España, el 1° de mayo de 1924. Inició sus estudios filosóficos en la Universidad de Granada, graduándose, finalmente, en la de Madrid. Hacia fines de la década de los cuarenta y comienzo de la de los cincuenta del siglo pasado, colaboró en el Instituto Luis Vives de esa ciudad y en el Instituto de Humanidades fundado por José Ortega y Gasset y Julián Marías . Este último alude a su vinculación con Soler en el segundo volumen de su Ortega y en los dos primeros de sus Memorias . Estas referencias, junto a las de José Luis López Aranguren, en sus Memorias y Esperanzas Españolas , nos permiten explicarnos, en primera aproximación, el temprano interés de Soler por los pensamientos de Heidegger y de Ortega, que persistió en él durante toda su vida. Fue profesor en la Universidad Nacional de Colombia, en Bogotá. Realizó la mayor parte de su quehacer académico en establecimientos de educación superior de nuestro país: en la Universidad Católica de Santiago y en la de Valparaíso, en la Universidad de Concepción, en la Universidad Técnica Federico Santa María, en la Universidad de Valparaíso y, muy especialmente, en la Universidad de Chile, donde dejó una vigorosa impronta. Murió prematuramente en Viña del Mar, el 19 de junio de 1982 . Se le recordó durante un breve tiempo a través de las “Jornadas de Filosofía Contemporánea Francisco Soler” , organizadas por el Instituto de Estudios Humanísticos de la Universidad de Valparaíso, lugar donde desarrolló su postrera tarea pensante. De: Jorge Acevedo Guerra, Ortega y Chile. Reflexiones en el Bicentenario del surgimiento de Chile como nación (A la memoria de Francisco Soler). En revista Mapocho Nº 67, Santiago de Chile, 2010; pp. 165 s.
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Hacia Ortega
El profesor Soler Grima, discípulo de Ortega, se propone en este libro "hacer el camino siempre difícil y delicado que busca la respuesta a nuestra naturaleza y nuestro origen." Se trata de cómo entender dos versiones de un mito sobre el origen del hombre que cuenta Ortega en dos partes de sus Obras Inéditas: a) Una interpretación de la historia universal. En torno a Toynbee, Lección X, en la sección titulada ”El hombre, animal fantástico," páginas 282 ss. (O. C., IX, 188-190) y b) en la conferencia titulada: El mito del hombre allende de la técnica, incluida en el volumen Pasado y porvenir para el hombre actual (O. C., IX, 621-622). Utilizando el "método orteguiano de Jericó," Soler Grima nos lleva por los más diversos temas: orígenes, los animales, instinto, la caza, "funambulesco" y "emocionante," conocimiento de la realidad, sentimiento y emoción, decir y silencio, gesto, cuerpo y alma, mito, ciencia y filosofía, para llegar finalmente a la fantasía en su explicación del "mito del origen del hombre" de Ortega en sus dos versiones. Este estudio representa una de las más penetrantes que se han hecho al "fondo insobornable" de nuestro filósofo, en que el autor demuestra, como nos dice en la primera página, "que había que ganarse a Ortega por escrito, así coma antes le habíamos conquistado, en parte, de lectura." Es una lástima que el autor no pudo cumplir el prometido segundo volumen sobre "La historia de la fantasía" que anunció en este. (Jackson Davis)
El origen de la obra de arte y la verdad en Heidegger
Contiene la primera traducción al castellano de El origen de la obra de arte, de Martin Heidegger. Además, un comentario a ese texto y un vocabulario de términos técnicos del pensamiento de Heidegger