Fernando Savater

When family members are among the crowds who enter the stadium for a championship game and never emerge, four friends embark on a quest that will lead them on a journey in which they will meet a variety of historical and literary figures.

¿En qué consiste la libertad? ¿Existe realmente la libertad, ¿es algo que tengo antes de saberlo, algo que sólo adquiero al saber que lo tengo o algo que para tenerlo debo renunciar a saber con precisión qué es? ¿Soy capaz de libertad o soy libertad y por ello capaz de ser humano? Y tantas, tantas: demasiadas preguntas. En la primera parte se intenta una antropología a partir de la libertad, es decir considerando la libertad como diferencia específica del género humano. Cuestiones sobre la elección, lo voluntario e involuntario, la intención, el azar, …ayudarán a comprender qué es. En la segunda parte se presenta un breve repertorio de opciones libres argumentadas, destinadas a comprometer las abstracciones de la primera con la peripecia actual que vivimos y en la que somos. Se ofrecen algo así como unos 'ejercicios de libertad'.

Este libro es la crónica de una batalla sin armas contra las armas, un testimonio reflexivo y apasionado del compromiso cívico de un intelectual ante la violencia. Pero con frecuencia estos breves ensayos van más allá de las circunstancias del terrorismo en el País Vasco y configuran una meditación necesaria sobre el sentido de la democracia moderna, los derechos de la ciudadanía, la defensa del Estado garantista en Europa y las extralimitaciones de algunos guardianes demasiado celosos.

This book, by one of Spain's most eminent philosophers, provides a lively and very accessible introduction to philosophy. Written for those who have no prior knowledge of the field, it reveals how the central problems of philosophy remain highly relevant to everyday contemporary life. Savater addresses the questions that we ourselves must face: what is this 'I' that I take for granted? What does it mean for me to be in the world? In what sense am I free? And how does the idea of death affect my life? In his discussion of concepts such as beauty, time and language, Savater frequently refers to earlier philosophers, yet he does so in a way that brings their ideas to life and shows their enduring relevance. Using quotations from the ancient Greeks through to more recent philosophers such as Wittgenstein and Sartre, Savater illustrates his own arguments, while also sketching a basic history of philosophical ideas. The Questions of Life has already been translated into ten languages and has enjoyed enormous success, selling over 70 000 copies in Spain alone. It is an elegant and straightforward book that abstains from specialized terminology. It constitutes an ideal introductory text for those studying philosophy at A-Level or university, and will also be of great interest to the general reader. -- Back cover.

Edición 20 aniversario. Etica para Amador es el libro que Savater escribió en 1991 para su hijo Amador, entonces un adolescente, con la voluntad de expresar, de una manera amena e inteligible, el significado y las coordenadas de la ética. Advertía Savater en lo que denominaba «Aviso antipedagógico» que «este libro no es un manual de ética para alumnos de bachillerato … tampoco se trata de un recetario de respuestas moralizantes a los problemas cotidianos que puede uno encontrarse en el periódico y en la calle». Es, sencillamente, un «libro personal y subjetivo» y «su objetivo no es fabricar ciudadanos bienpensantes (ni mucho menos malpensados) sino estimular el desarrollo de librepensadores». Sentadas estas bases, a lo largo de nueve capítulos y con el soporte de la historia, la literatura o la mitología –desde episodios de la Ilíada hasta el Antiguo Testamento–, Savater pasa revista a una disciplina necesaria para la condición de hombre y de ciudadano. En el primero, «De qué va la ética» desvela que, «a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida» lo que comporta la posibilidad de equivocarse, y la necesidad de elegir: en esas coordenadas se sitúa la ética, entendida como «arte de vivir».