Ferdinand Bordewijk

Beschrijving van een totalitaire heilstaat die uiteindelijk ten onder gaat.

Bordewijk begon zijn schrijverschap met drie bundels fantastische vertellingen. Na verschillende bloemlezingen uit deze 13 verhalen (o.a. bij Nijgh & Van Ditmar in de Nimmer dralendreeks) is dit de eerste integrale bundeling. Drie verhalen zijn nooit elders opgenomen en zijn hier dus voor het eerst sinds hun oorspronkelijke uitgave weer beschikbaar. Het belang van deze uitgave ligt dan ook in haar compleetheid. Zij behandelen excentrieke figuren en ongewone gebeurtenissen, waarvan de abnormaliteit tot een monstrueus exces leidt.

De laatste eer wordt gegeven aan gestorvenen. Over gestorvenen gaat dit boek. Gestorvenen om de laatste eer te bewijzen zijn er in diverse soorten. Er zijn bij voorbeeld lang geleden gestorvenen, die eer blijven opeisen door wat ze hebben nagelaten. Zo wordt hier eer bewezen aan César Franck en Hercule Seghers. Geen onverdeelde eer is het bij leven de laatste eer bewezen te krijgen, zoals Oud-Den Haag en het station Malibaan overkomt - na eenenveertig jaar staan ze nog steeds boven aarde.

Deze herdruk uit 1940 is een verzameling van tien korte verhalen van de hand van tien bekende Nederlandse auteurs, die rond die tijd publiceerden. De verhalen werden geschreven n.a.v. het gelijknamige schilderij van A.C. Willink. Literair-historisch is een aardig tijdsbeeld ontstaan van de Nederlandse letterkunde rond de jaren '40. Vertegenwoordigd zijn o.a. de nieuwe zakelijkheid (Bordewijk), het existentialisme (Blaman), het Vlaamse (Walschap), het katholieke (Coolen), het communistische (Jef Last), en het humoristische (Henriêtte van Eyk). Dit wil niet zeggen dat de schrijvers ook in dit werk altijd als zodanig te herkennen zijn.

Fate isn’t something to mess with… and now, neither is Alex. Alex has always feared two things: losing herself in the Awakening and being placed on the Elixir. But love has always been stronger than Fate, and Aiden St. Delphi is willing to make war on the gods—and Alex herself—to bring her back. The gods have killed thousands and could destroy entire cities in their quest to stop Seth from taking Alex’s power and becoming the all-powerful God Killer. But breaking Alex’s connection to Seth isn’t the only problem. There are a few pesky little loopholes in the whole “an Apollyon can’t be killed” theory, and the only person who might know how to stop the destruction has been dead for centuries. Finding their way past the barriers that guard the Underworld, searching for one soul among countless millions, and then somehow returning will be hard enough. Alex might be able to keep Seth from becoming the God Killer… or she might become the God Killer herself.

Op 11 november 1983 publiceerde W.F. Hermans in NRC-Handelsblad een opstel over de verhalen van F. Bordewijk en met name over het kleine verhaal 'De Fruitkar' uit de bundel Vertellingen van generzijds (1950). Waarschijnlijk ter promotie van het Verzameld Werk van Bordewijk heeft Nijgh & Van Ditmar nu het (bewerkte) opstel en het verhaal in een aardig klein boekje bijeengebracht. Het opstel geeft overigens meer opheldering over Hermans' appreciatie van een aantal onderdelen van het verhaal dan over het raadselachtige verhaal zelf, dat handelt over een man die (in een droom?) een vroegere geliefde opnieuw ontmoet.

Bordewijk heeft lang niet al zijn verhalen bundeling waardig gekeurd. Enerzijds omdat hij ze geschreven dacht als tijdverdrijf, anderzijds omdat hij uitgekeken was op de stijl waarin ze geschreven waren, alweer bezig met een volgende. De vijf verhalen in dit mooi verzorgde bundeltje zijn slechts een keuze uit het ongebundelde proza. Vier ervan verschenen in 1936, 1937, 1938 en 1953 in kranten, het vijfde is waarschijnlijk nooit eerder gepubliceerd. Zij werden uitgekozen en hier voor het eerst bijeengebracht omdat ze niet gemist kunnen worden bij bestudering van zijn werk, typisch Bordewijkiaans als ze zijn met hun obsessie voor het spookachtige, het misdadige, het decadente en het machtswellustige. J.A. Dautzenberg tekende voor de tekstverzorging en het Nawoord.

Geschriften (verhalen, brieven, recensies) uit de nalatenschap van de Nederlandse auteur.

In 4 gesprekken worden behandeld: de opvattingen van Bordewijk inzake zijn amateur-zijn, de invloed van de fantasie in zijn werk, de rol van de dood daarin, en zijn werkwijze.